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9月25日,杭州亚运会将产生38枚金牌。游泳赛场精彩继续,覃海洋、叶诗文、徐嘉余等游泳名将轮番登场;体操赛场同样值得关注,期待中国体操女团冲金成功。这些看点不容错过。
看点1:中国体操女团剑指冠军 48岁丘索维金娜再战亚运
9月25日,亚运会竞技体操女子资格赛暨团体决赛将拉开帷幕,竞技体操是中国代表团亚运冲金的传统优势项目,女队在亚洲的领军地位也一直十分稳固,已经实现女团12连冠。
本届亚运会虽然主场作战,但中国女子体操队面临的挑战却并不小,特别是最大对手日本队将对中国女团发起强有力的冲击。竞技体操女子资格赛暨团体决赛将于19:30开始,代表中国女团出战的章瑾、唐茜靖、虞琳敏、张欣怡、左彤将目标锁定为冠军。
同样值得关注的还有被中国网友亲切称为“丘妈”的乌兹别克斯坦体操运动员丘索维金娜,已经年满48岁的她,再次复出来到杭州亚运会。“我还没能为祖国乌兹别克斯坦拿到一枚(重要赛事的)奖牌,我不能就这样结束我的体操生涯。”
唯有热爱,可抵岁月漫长!这次杭州亚运会,她将取得怎样的成绩?让我们一起拭目以待。
看点2:游泳赛场精彩继续,覃海洋能否顺利拿下个人首金
9月25日,游泳项目将产生7枚金牌。覃海洋在男子100米蛙泳、徐嘉余在男子50米仰泳、万乐天和汪雪儿在女子50米仰泳、余依婷和叶诗文在女子200米个人混合泳上具备夺金实力。
覃海洋在24日晚的比赛中不敌队友汪顺,夺得男子200米混合泳亚军。他能否在游泳赛事第二日顺利拿下个人首金,备受关注。
中国香港名将何诗蓓在女子200米自由泳上有较强的实力;男子4×200米自由泳接力将是一场龙虎大战。
看点3:射击项目产生多金,男子10米气步枪、男子手枪速射值得关注
9月25日,射击项目将产生6枚金牌。其中男子10米气步枪、男子手枪速射项目中国队高手云集,盛李豪、余浩楠、杜林澍及在世锦赛25米手枪速射项目上创造世界纪录的老将李越宏将为观众奉献精彩表演。
看点4:团体半决赛开战!期待国乒男女队继续乘风破浪
9月24日,中国队选手马龙在比赛中回球。
9月25日,亚运会乒乓球项目将展开男女团体半决赛较量。
11:00,中国乒乓球女队将在半决赛与泰国队交锋,后者在四分之一决赛中以3比2险胜朝鲜队,另外一场半决赛将由韩国对阵日本。18:30,中国乒乓球男队将在半决赛中对阵中国台北,另外一场半决赛将在韩国与伊朗之间进行。值得一提的是,伊朗男乒在四分之一决赛中爆冷以3比0击败了日本队。这批黑马能否继续取得突破,我们拭目以待!
期待国乒将士披荆斩棘,晋级决赛!
资料来源:杭州亚运会官网、新华网、中国体育报、中国奥林匹克委员会微博、光明网、都市快报、新京报等,具体比赛情况以实际为准。
" />知识
在淮南子学史上,东汉学者高诱占有极重要的地位,其所撰《淮南注》与许慎《淮南子注》并称为汉代《淮南子》研究留存至今的两大代表性著作,对后人理解《淮南子》一书的文义思想及道家精神发挥了不可替代的重要作用,是汉代淮南子学的一座里程碑。高诱是汉末涿郡人(今河北涿州),“约生在公元159年,卒于公元226年左右”(李秀华:《〈淮南子〉许高二注研究》,学苑出版社2011年版),是东汉大儒卢植的弟子,深受其师训诂之学影响。尽管高诱《淮南子注》的全书并未能流传下来,但今传本《淮南子》中仍有十三篇幸存高氏的古注及《叙》(何宁称之为“《叙目》”,何宁:《淮南子集释》,中华书局1998年版),十分珍贵。高诱在《叙》里,较为简略地记述了淮南王刘长、刘安父子的身世命运,淮南学派的基本构成情况,并对《淮南子》一书的思想大要给予了精当准确的评议,是古今学者中最早对《淮南子》的理论实质、体系及特征展开研讨者,学术意义至为深远。
高诱对淮南王刘长、刘安父子生平经历的记述,同司马迁《史记》、班固《汉书》基本一致,乃是以二者所载为依据而简略言之,但对淮南学派的论述更为详细。高诱明确提及淮南王刘安时期的淮南国,“天下方术之士,多往归焉”,其中“苏飞、李尚、左吴、田由、雷被、毛被、伍被、晋昌等八人,及诸儒大山、小山之徒”为核心成员,也是日后协助刘安完成《淮南子》撰著的骨干力量。需要注意的是,高诱在《叙》里并未将“八人”称作“八公”,把“苏飞、李尚、左吴、田由、雷被、毛被、伍被、晋昌等”视为道行修养高深之“八公”,恐是后世附会之说(唐代司马贞《史记索隐》曾言:“《淮南要略》云:安养士数千,高才者八人,苏非、李尚、左吴、陈由、伍被、毛周、雷被、晋昌,号曰‘八公’也”。今本《要略》不见以上文字,且司马贞所提“苏非”“陈由”“毛周”三人姓名与高诱所述略异,八人排位次序亦不同)。此八人内的“雷被、伍被、左吴”,若就《史记》《汉书》的相关史事记载来看,均为尚武好辩、名利系怀之士,殊乏澹泊隐逸的修道之风,实难与德高服人之“公”名相符。因此,所谓“淮南八公”者,当是后世神仙化淮南王刘安及淮南宾客中真正道学为本、道行高深者的历史产物。
高诱《叙》对淮南王刘安的出众才学非常肯定,赞其“为文辨达,善属文”,认为刘安颇具文采而善于论理,是著述之隽才。高诱特别提到汉文帝刘恒对侄子刘安的才华“甚重之”,曾“诏使为《离骚赋》”,而后者则能“自旦受诏,日早食已”,在较短时间内便撰写完成,表现出深厚的楚辞功底和迅捷文才,令人印象深刻。
正是基于自身的才干和淮南宾客们的鼎力支持,淮南王刘安方能在“共讲论道德,总统仁义”的学术文化氛围里,组织撰写出鸿篇巨著《淮南子》。高诱对此书的理论立场、宗旨、内容、特点及影响进行了精要论述。他认为,在理论立场上,《淮南子》坚持“讲论道德”,“其旨近《老子》”,崇尚“淡泊无为,蹈虚守静”,体现出显著的道家之风;在理论宗旨上,则自然是“大较归之于道”,故其书原初名为《鸿烈》,乃缘于“大明道之言也”的撰著旨趣,也因此高诱甚而认为“学者不论《淮南》,则不知大道之深也”;在理论内容上,高诱指出《淮南子》极为广博丰富,义蕴精深,认为“言其大也,则焘天载地;说其细也,则沦于无垠,及古今治乱存亡祸福,世间诡异瑰奇之事。其义也著,其文也富,物事之类,无所不载”,高氏是最早以“博大”而论《淮南子》思想内容者;在理论特点上,高诱准确揭示出了《淮南子》整体上具有以道为本、兼重道儒的基本取向,认为其是淮南学派“讲论道德,总统仁义”的思想产物,显现了“出入经道”的理论色彩;在理论影响上,高诱《叙》有言:“先贤通儒述作之士,莫不援采以验经传”,对汉代学者重视与使用《淮南子》一书从事儒家典籍训诂阐释研究的事实有所反映,为后世学人了解汉代淮南子学的流变情况提供了可贵的线索。这种对《淮南子》多维度的分析,为后人理解这部典籍的思想体系和学术价值奠定了基础。
此外,关于《淮南子》书名的演变,高诱着重提及同西汉学者刘向密不可分,“光禄大夫刘向校定撰具,名之《淮南》”,指出《淮南子》从原初所名《鸿烈》改变为《淮南》,是刘向整理先秦以来传统典籍的结果。高诱还谈到淮南学派除撰著有《淮南》外,另有《淮南外篇》十九篇,但具体内容为何,却没有论述。
在《叙》的最后,高诱自述了从学来由、训释《淮南子》的经历和治学理念。其云:“自诱之少,从故侍中、同县卢君受其句读,诵其大义。会遭兵灾,天下棋峙,亡失书传,废不寻修,二十余载。建安十年,辟司空掾,除东郡濮阳令,睹时人少为《淮南》者,惧遂凌迟,于是于朝餔事毕之间,乃深思先师之训,参以经传道家之言,比方其事,为之注解,悉载本文,并举音读。典农郎将弁揖借八卷刺之,会揖身丧,遂亡不得。至十七年,迁监河东,复更补足。”从中可知,高诱的训诂之学确有师承,根柢坚实,造诣颇深,这为他后来训释《淮南子》全书准备了前提条件。汉魏之际,天下大乱,混战不止,学术文化备受摧残,传统典籍散佚严重,高诱因赏识《淮南子》一书“其义也著,其文也富”,故“睹时人少为《淮南》者,惧遂凌迟”,至为可惜,方不辞辛劳,不畏曲折,在公事之余,勤于解诂,为保存这部绝代奇书、旷世道典作出了不可磨灭的贡献。高诱训释《淮南子》秉持了其师卢植的治学理念与风格,善于“比方其事,为之注解,悉载本文,并举音读”,并“参以经传道家之言”,对《淮南子》的字音、词义、思想及文化内涵进行了多方面的细致诠解,这种训诂方式有助于后人准确理解古籍中的字词含义和思想精髓,为后人准确理解和把握《淮南子》的微言大义裨益良多,同时也保存了大量的古注,成为后世学者研究先秦秦汉历史文化的宝贵遗产。
综括而论,高诱《淮南子注》之《叙》,文简而意隽,是古今淮南子学史上不可忽视的重要文献,是汉代学者研究《淮南子》的代表性成果之一。经由此《叙》,后世学者不仅能深入了解汉代学者对《淮南子》思想内容的认知与评价,而且亦会由衷感佩高诱为《淮南子》这部汉代道家巨著能流传后世所付出的心血努力。确如张舜徽先生所说:“汉末郑玄之注经,高诱之注子,皆大有功于典籍者”(张舜徽:《汉书艺文志通释》,湖北教育出版社1990年版)。就《淮南子注》及《叙》而言,高诱实为《淮南子》思想之知音、传承之功臣!
" />焦点

短期内,国际煤价受供应与地缘支撑将维持高位震荡。印尼能矿部明确目标在3月底前完成全部RKAB审批,未获配额矿企可按原计划25%临时生产至3月31日,逾期未批将无法继续生产,在此之前,印尼煤供应收紧将继续支撑印尼煤价易涨难跌。
后续市场走势需重点聚焦三大核心因素:一是中东地缘冲突演变,直接决定海运成本与全球能源风险溢价;二是印尼RKAB配额审批及DMO政策落地执行情况,还有俄罗斯煤炭出口恢复情况,主导全球煤炭供应;三是中国和印度需求表现。
近日,中国安全产业协会携手全国多家矿山企业走进徐工矿机开展“矿山绿色智能安全发展调研考察交流”活动,徐工机械副总裁孟文、徐工矿山机械事业部总经理任大明陪同参观。01
零距离:从“大国重器”到“开发利器”
考察团一行深入徐工矿机智能制造基地,近距离观摩了徐工成套露天矿山机械生产流程。车间内,智能化设备高效运转,机器人精准作业,数字化管理系统实时监控生产各环节,严谨的质量管控体系与先进的制造工艺,直观展现了徐工“精益制造”的硬核实力。设备展示区,矿挖、矿车、电铲等系列成套矿山装备整齐列阵,覆盖了“穿孔、采装、运输、排土”工艺流程,满足各类工况作业需求。

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端到端:无人驾驶集群作业成熟稳定
活动现场,无人驾驶集群作业赢得高度赞赏。随着指令下达,遥控矿挖、无人矿车、装载机多台设备协同联动,精准完成挖掘、转运、装卸等一系列作业。此前在内蒙古伊敏矿,徐工已经和华能集团合作,依托高精度定位、环境智能感知、协同调度算法等核心技术,全面落地全球首批纯绿电、真无人设备应用场景,实现矿卡与多机型智能混编作业,构建了从设备智能到系统协同、从单点应用到全场景覆盖的解决方案。
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面对面:共话矿山安全与智能化未来
座谈会上,徐工矿山机械事业部总经理任大明围绕矿山安全、绿色智慧、技术创新与开放合作,清晰阐述了徐工的发展路径,充分展现出徐工提供全场景、全周期的解决方案的实力。地质研究和电力建设企业专家分别做了主题分享。徐工机械副总裁孟文在大会总结发言中表示,徐工愿与中国安全产业协会、全国矿山企业携手,共建技术创新联盟、共推行业标准制定、共筑安全发展防线、共拓绿色智慧新局。
此次交流不仅是技术与产品的展示,更是一场关于“安全与效益共生”的深度对话。作为矿山装备“国家队”,全球零碳智慧矿山解决方案的开拓者,徐工矿机将持续以自主创新为笔,在“十五五”的画卷上,与行业伙伴共绘更安全、更绿色、更智慧的矿山新未来。
" />探索
大型壁画作品《百鸟朝凤》。
凤画省级非遗传承人吴德椿与徒弟谢冬梅。
谢冬梅悉心传授凤画技艺。
近日,第十四届全国美术作品展览壁画作品展开展,由安徽省美术家协会选送的大型壁画《百鸟朝凤》成为亮点之一。而这幅壁画正是取材于安徽省首批非物质文化遗产“凤阳凤画”。其实,凤阳凤画与合肥颇有缘分。省级非遗传承人吴德椿正是合肥人,近年来凤阳凤画也多次来到合肥展出,将安徽优秀的传统文化发扬光大。
寻源
凤画的“前世今生”
凤阳历史悠久,早在春秋战国时期建立钟离子国,隋开皇二年称濠州,历经唐、宋、元各朝不变。明太祖朱元璋称帝后,于洪武七年(1374年)取丹凤朝阳之意,为家乡赐名“凤阳”,一直沿用至今。而“凤画”就是流传于凤阳地区以画凤凰为主题的、具有鲜明特色的吉祥画种,又称龙凤画或画凤凰。它和天长的天官画、灵璧的钟馗画并称“皖北三绝”。2006年,凤阳凤画被列入首批安徽省非物质文化遗产保护名录。
凤画是如何起源的呢?《凤阳县志》中记载了一个动人的民间传说。朱元璋当上皇帝后,在家乡凤阳建造起一座皇城,叫“中都城”。皇城建成后不久,忽然有一天从天边飞来一只五彩斑斓、金光闪闪的凤凰。伴着凤凰清越的鸣叫,天上祥云缭绕、空中香风阵阵,凤凰绕城一匝后,停在城南一座小土山上。全城百姓争相观看,啧啧叹奇。人群中有一位娴熟的画工,顺手将凤凰翱翔和起落的形态用笔画了下来。此后,他开设画店,招收学徒传授技艺,专以画凤为业,渐渐形成传统。据说,该画店还曾挑选凤画精品进奉给朱元璋,后宫嫔妃每每焚香祭拜,祈求富贵吉祥。从此,象征吉祥如意的凤画便在凤阳古城彼此传阅、争相临画。
“凤凰鸣兮,于彼高冈;梧桐出兮,于彼朝阳。”凤凰自古以来就是吉祥美好的象征,凤画因其有吉祥寓意,深受老百姓喜欢。至于凤画中凤凰的造型,既传承了古代神话传说典故,又吸纳了中国传统绘画的精华;既有600余年的历史积淀,又时时融入各代凤画艺人的创新,堪称文脉清晰、渊源久远。
凤阳凤画经历代艺人不断创造,逐渐形成一套独特的传统艺术风格和陈式,其凤凰造型必须是“蛇头、龟背、鹰嘴、鹤腿、如意冠、九尾十八翅”等,聚集了百鸟之长。在绘制技法上,以民间工艺色彩为主,并吸取了工笔花鸟画的勾线敷色技法,又兼蓄年画通俗画风,有“五彩、素彩、水墨”的色彩表现手法,能做到雅俗共赏。凤画的题材很多,其中有丹凤朝阳、百鸟朝凤、带子上朝、五凤楼、龙凤图、凤撵麒麟、百鸟献寿、四扇屏等传统佳作,因而深受广大群众的喜爱。
发展
凤画与合肥的缘分
凤画诞生于明初,繁荣于明清两代。据记载,明清时期,凤画的创作和发展都呈现出繁荣之势,在凤阳城内府东街有凤画店数十家,画师百余名,他们在府东街聚集创作,故人称“凤凰街”,后因战乱逐渐萧条。
凤阳府在当时管辖九州、十八县,又是中都所在地,位于淮河岸边,交通便捷,十分繁华,外来赶考的文武举子、往来的商贾以及瞻仰帝都的游客,离去时都喜爱买些凤画带走。此外,凤画也常作为馈赠的礼品,流行于亲友之间。光绪年间的《凤阳府志》中提到:“四方宾客所至,踵而购者,岁犹不下千百万纸。”黎民百姓更是喜而爱之,据凤阳知府吴振域在《养吉斋余录》卷十中记载:“当时凤阳有一个迷信说法,每年所画的千万个凤凰中,其中必定有一个是‘仙凤’。这张‘仙凤’若被哪家得了去,这家必有大吉,因此,凤阳百姓争相购买,希望能购得这张‘仙凤图’。”
新中国成立后,为拯救凤画艺术,凤阳县请来李凤鸣、王德鑫、华先荣等老艺人专门作画,与全国著名画家叶浅予、陈半丁等老画家共商绘画之计。1964年,李凤鸣与其他人合作的巨幅凤画《祖国颂》参加了全国美展,凤画迎来发展的春天。1983年,凤阳成立了“凤画美术协会”,凤画创作也出现了空前繁荣的景象。
这里就不得不提到“凤阳凤画”省级非遗传承人吴德椿,正是这位合肥人把凤画这一民间艺术发扬光大,并培养了更多的凤画新秀。
吴德椿自幼酷爱绘画,1969年从合肥调至凤阳工作后,便对凤画一直痴迷至今。先后师从裴家同、鲍加、张发根、王济美、翁元璋、柳新生以及王碧梧、童雪鸿、孔小瑜、申茂之等人。跟随这么多业内名师学艺,渐渐地,他从最初的爱好者,进而成为钻研者、传承者。多年来,吴德椿一直活跃在凤阳凤画的舞台上,为凤画的发展尽着自己最大的努力,每个时期都有代表之作,具有强烈的时代气息和较高的艺术价值。其作品曾多次参与市、省、国家级展览并获奖,1984年吴德椿作品《凤阳民歌唱乡情》入展第六届全国美展,2018年吴德椿创作的《大包干凤还巢》凤画作品被中国国家博物馆收藏。
为了进一步弘扬凤画这一民间艺术,吴德椿于2009年初组织成立了“中国凤阳县凤画研究所”,免费传授凤画技艺,从其学者甚众,培养了一批年轻的凤画学员,扩大了凤画创作队伍。他的许多徒弟在艺术创作中,积极探索一条从传统走向现代之路,无论是从技法、理念,还是内涵上,都在谋求创新,把凤阳凤画进一步发扬光大。
传承
古风新韵看“凤画”
此次入选第十四届全国美展的大型壁画作品《百鸟朝凤》,由著名画家、安徽省美术家协会副主席谢宗君领衔创作,张道全、谢冬梅、王二平、支德宁四位艺术家联袂创作,历时逾一年完成。其中,凤阳凤画代表性传承人谢冬梅正是吴德椿的得意门生。
1991年,谢冬梅毕业于滁州师专美术系,热爱凤阳凤画艺术的她,2008年正式拜吴德椿为师,潜心研习凤阳凤画技艺多年,并取得令人瞩目的成就。十多年来,她继承传统技艺画法,创新方法,在凤画中融入油画、国画、装饰画和剪纸等艺术表现手法,创作百余幅凤画新作,颇富时代气息,受到美术界专家的青睐和群众的广泛好评。
“凤阳凤画独特之处主要体现在造型上,即蛇头、龟背、九尾十八翅等。其清晰体现出不同的民间美术传统很大程度上源于不同的群体心理这一特征,也展示出它的发展与文化传承和历史是紧密联系,不可分割的。”据谢冬梅介绍,凤阳凤画是中华民族凤文化历史发展活的化石和见证,其蕴涵的民族精神、民族情感、民族个性、民族气质是丰富的、多元的、深厚的。
如今,凤阳凤画同凤阳花鼓一样,是凤阳当地响亮的文化名片。“传统不能丢,时代精神不能少。要发展就要创新,这是落在我们这一代人身上的担子。”谢冬梅说,传承凤画要与时俱进、求变求新,在保证经典题材和精髓不变的情况下,既要在形式上吸收国画、油画的技法,包括借鉴刺绣、青花瓷等艺术表现手法,又要在内容上追求时代气息,符合当下的审美要求。
近年来,凤阳凤画多次来到合肥,走进校园等地方,开展形式多样的凤画知识讲座、为广大学生传授凤画技艺,在非遗的传承交流中提升年轻一代的文化自信。“文化需要传承,才有发展。凤画同样亦然。幸好凤阳有这么多孜孜以求的传承者,在传承和创新的融合交汇中焕发出新的生机,凤阳凤画的未来之路一定会越走越宽广。”安徽省美术家协会副主席谢宗君这样评价道。(王晓峰)
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2月3日上午,我县召开元宵节活动协调会,县委常委、宣传部长、副县长毕道喜出席会议,相关单位负责人参加会议。
会上,县文化广电旅游局党组书记、局长赵士忠宣读了《2023年民权县“癸卯起舞闹元宵”系列群众文化活动实施方案》。
毕道喜强调,要把元宵节活动作为丰富人民群众节日文化生活的一项重要举措高度重视。相关单位要各负其责,明确责任分工,对照实施方案,组织开展多式多样、内涵丰富、积极向上的群众系列文化活动。要确保活动安全,做好文化活动场所安保措施的落实,做好重点区域、重点时段的治安保卫及应急处置等工作,确保元宵节各项活动安全有序开展。

据灯塔专业版,截至5月1日17时23分,2024年五一档首日票房达3.15亿,已超过去年五一档首日(3.149亿)!
《维和防暴队》《末路狂花钱》《间谍过家家 代号:白》暂列五一档首日票房前三位。
(总台央视记者 许盼盼)
" />综合
讯(记者 李一能)近日,上海市民政局会同市场监管、公安、网信和通管等部门,联合发布了首个婚姻介绍服务机构合规指引,从婚介机构经营主体视角出发,覆盖全流程、聚焦关注点,鲜明告知婚介机构倡导什么、反对什么。其中,3~7天冷静期退费制度为业内首推,为提升整个行业的规范性、诚信度、专业化提供了参照依据和对标尺度。针对部分机构诱导消费、制造焦虑,致使征婚者盲目消费、冲动消费等导致的退费问题,合规指引提出:3~7天冷静期内,实体婚介机构门店一般不开展服务,征婚者有权解除合同且不承担违约责任,征婚者要求解除合同的,婚介机构一般应退还除已实际发生的合理支出外的全部服务费用。考虑到网络婚介平台的服务以信息匹配和交友为主,与实体门店以约见服务为主的运营模式不同,本次暂不纳入冷静期推行范围。

图片来源:东方IC
上海济语文化传播有限公司已经签署了12份含冷静期承诺的合同。其负责人表示,这非但没有引发大量的退款单子,相反还增加了消费者对机构的信任度。截至目前,12单中仅一单提出提前解约。机构在实行合规指引“冷静期”外,还准备主动开展婚介服务后“一个月体验期”活动,即在第一个月内,只要征婚当事人提出终止合同,除了合同正常产生的费用外,其他费用一律给予退还。上海巾帼园婚姻介绍所负责人表示,积极实施“冷静期”退费制度,让消费者更有信任感。
上海市婚姻介绍机构管理协会负责人则表示,急功近利、失信经营只会让这个行业“劣币驱逐良币”,冷静期退费制度应该成为这个行业最好的引流方式,要让冷静期退费制度“热”起来,让有意愿诚信经营的机构走到前台,为消费者提供更好的婚介服务。
针对机构信息审核不严、征婚对象信息不实、虚假宣传、诱导消费等问题,合规指引明确应当核验征婚者的身份证号码、婚姻状况、学历等信息,并列明了核验方法和渠道;不得对机构资质、会员信息等作虚假或者引人误解的商业宣传。
进行广告宣传时,则不得含有虚假或者引人误解的内容,不应出现“包成功”“包找到”“包结婚”“包满意”等措辞;应根据服务的次数、时长、难易程度以及机构的实际经营成本合理收费,并提供真实服务,不得价格欺诈、收取未标明的费用。提供婚介服务应当醒目标示服务项目、内容、价格、计价单位、次数、期限等。价格变动时应当及时调整明示。
据悉,为了让合规指引落到实处,让冷静期制度真正适用,上海市民政局、市市场监管局已经指导婚介协会制定了上海市实体店婚姻介绍服务合同示范文本(2024年版),用具体化的合同条文来推动婚介机构的合规经营。
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1月18日下午,县委副书记、县长王景义主持召开民权县低温雨雪冰冻天气防范应对工作调度会。县领导李卫政、宋珅宇、黄新峰出席,相关单位负责人参加。
王景义指出,各级各部门必须高度重视,坚决杜绝麻痹思想和侥幸心理,以“时时放心不下”的责任感,把防范应对工作做在前、做扎实。
王景义要求,要全力做好应对准备,加强宣传预警和隐患排查,重点关注设施农业防寒防冻,最大限度降低灾害损失。要聚焦重点领域安全,紧盯道路交通安全,加大对易结冰路段的巡查管控。要切实保障学校、医院、养老院等重点场所安全,落实好防寒保暖和应急措施。要筑牢民生保障底线,全力做好水、电、气、暖供应保障,确保群众基本生活不受影响。要备足应急物资力量,做好应急队伍和物资储备,确保关键时刻拉得出、用得上。
王景义强调,要全面落实责任,气象、交通、城管、住建、农业农村、应急管理等部门及各乡镇(街道)要密切配合、协同作战,严格落实应急预案,形成工作合力。要加强应急值守,严格执行24小时值班和信息报送制度,确保信息畅通、响应迅速,全力以赴保障人民群众生命财产安全,确保平安度过此次雨雪天气。
